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修亭心迹

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识我者,见我之作,或曰:字如其人,不识我者,见我之作,或曰:足见其人。 《修亭心迹》纪录的全是个人的内心轨迹,虽没写明原创,但是属于自己的内心独白。我认为错的并非真不好!我认为对的并非就正确,不可断章取义!虽水平有限,但敝帚珍之。原则不同意转载日志,若有转载敬请署明转载于《修亭心迹》,多谢!

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小楷之美(之四)  

2009-03-03 11:22:27|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 小楷章法重在“气”、“韵”、“和”。曹丕《典论论文》曰“文以气为主”。“书同文”,小楷亦然。《管子枢言》云:“有气则生,无气则死,生者以其气”。气有气格、气势、气盛、气畅之说,皆为暗中之力。气力弥满,形随气动,其势出矣,“一生二,二生三,三生万物”,一字立而万字随,小楷虽字字独立,形不相连,然气息相关,一气呵成,气脉不断。气力不周,空具其形,谓之死气,如枯木死草。论气者,必亦论韵,“同声相应谓之韵”,小楷之韵犹若乐中之“清唱”。字字清楚,或轻或重,或大或小,或起或伏,或虚或实,或缓或疾,形成节奏。小楷节奏贵在若隐若显,含蓄蕴藉,少韵则乏味,过之则不和,“异音相从谓之和”,如诗中平仄之和调。盖小楷章法之气、韵、和三者,缺一不可。合论之则为气韵和谐之美,分言之,“气”为阳刚之美;“韵”为阴柔之美;“和”则为自然之美。钟(太傅)王(右军、大令)小楷兼具众美,诸妙攸归,后之继者或有所偏,子昂得其气与和,而失其韵;文衡山得其气,而失其韵与和;雅宜山人得其韵与和,而失其气;果亭山人三者兼之,然章法布白失之于偏,虚实不和。

小楷之章法常用者约略有二:一为“纵有行,横有列”,此格多有纵横界线,字距紧密,行距略疏,明代人常用,然易伤于韵与和。二为“纵有行,横无列”,此格为历代人常用,可分为有纵界线与无界线者,有纵界线者字与字变化丰富,意趣盎然,各就其势,参差起伏,修短合度,神完气足,行行有致,晋唐人写经及元人手卷,多用此法;无界线者更具变化,字距行距无定法,疏密不拘,随心所欲。此法多见于魏晋名帖、敦煌残经卷,自由率真,行距不匀,字有疏密。若行距宽,字宜疏,墨宜匀;若行距紧,字宜密,墨宜变。凡此种种,皆得“气、韵、和”三者之秘也。

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