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修亭心迹

艺术的故事 THE STORY OF ART

 
 
 

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从蝙蝠的故事想到的  

2009-04-06 23:41:21|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从蝙蝠的故事想到的

伊索寓言有一则关于蝙蝠的故事:很久以前,鸟类和兽类爆发了战争。并且,双方僵持,各不相让。有一次鸟类战胜了。蝙蝠突然出现在鸟类群中。称自己有翅膀又能飞,所以是鸟的伙伴!后来,当兽类战胜鸟类时,蝙蝠却又突然出现在走兽群中。称自己是老鼠的同类,也是兽类!最后战争结束了,兽类和鸟类言归和好,双方都了解了蝙蝠的行为。共同并赶走了蝙蝠。最后,蝙蝠只能在黑夜偷偷地飞着。钱钟书说“人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用:在鸟类里偏要充兽,表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟,表示高超出世。”人是绝顶的聪明。

聪明的人就在我们周围,已经很生活化,变得很自然。我有一位朋友,大学四年念的是历史专业,毕业后便在一所学校做了教书先生,在这个行当里既不可能成为教育家也不可能成为历史学家。即使再考历史,也没有优势,于是就很轻松地考了个书法硕士研究生。几乎没有一点书法基础,起点真高,一步便成了专业书家,几年之后又成为某名家的博士研究生,现在已经是某高校的教授了。而真正痴迷于书法的往往外语便是拦路虎(其实还是人,搞书法考外语这个政策不知是谁想出来的,真聪明!),过不了关,才情再大,专业再好,也只能是业余。前几年陈丹青辞掉清华大学“博导”,是他亲身经历与感受后的抉择,也是一种教育的责任感。他想要的来不了(外语考不过,专业几乎是满分),能合条件的他又瞧不上,尴尬!陈丹情有良知,辞了!其他的博导妥协了。

再说博导,有些博导是如何“导”的,那就很难说了!书法绘画不同于其它学问,是艺术,含技含道,技进乎道。当“道可道,非常道”的时候,道在“技”中,轮扁斫轮,全在“技”中。《庄子·天道》:

桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问公之所读者,何言邪?公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死!”轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存乎其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟粕已夫!

当今书法与绘画等艺术、美术领域有没有轮扁且不说,单就对道的传授的责任感无法与轮扁可比,虽是工匠,但他把道看得比自己的生命重要得多!他敢直言桓公所读的所谓圣贤书是“糟粕”,是什么能让他有如此的胆量直言。归根到底是“道”。我们现在所谓的导师,著作等身,而不及古人一句话,不及先秦诸子几个字,赶不上禅宗一个字,直到最高境界的诸佛妙理,非关文字,可谓“不著一字,尽得风流”。艺术本是纯真的,来不得半点假,真正搞艺术的人无需“博导”去导,博导充其量是普及艺术教育,而且是普通的知识传授,知识代表不了文化,而艺术恰恰需要的是文化的陶冶与启迪。有慧根的人他自身在吸纳文化营养,没有慧根的即便灵苗泡在营养水里也活不了。如今的教育体制有西学的倾向,无论研究方法、思维方式都在规范着中国的“知识分子”,真正的中国古风已“不古”,中国特色也已被世界一体化蚕食着,现在讲究的学术成果,以量唬人,简直就是“海量”!于是废话连篇,甚至鬼话连篇,哗众取宠。这种博导没有艺术素养,好比无本买卖,真是艺术的艺术。

同样是伊索寓言的故事,乌鸦明明知道比不了孔雀,于是不择手段。乌鸦把孔雀那美丽的羽毛抢过来,插在自己的身上,去招摇,跷起抢来的羽毛获得荣誉,明白的还好,就怕没见过孔雀的还真的以为孔雀就是这模样,往往他忽悠成了,后果谁埋单?但愿我这是杞人忧天,废话一篇。

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