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修亭心迹

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入住北大山的喜与忧——喜(一)  

2011-10-06 16:46:06|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国人对“家”的理解,不单是有个住处,更重要的还是安居乐业这层含义。我们不妨把“安居乐业”分开来理解,可能更说明“家”的概念。

“安”,安是人们的生活环境,从古至今平安是首位的,大到国家的“国泰民安”,小到每个人“平安是福”,无论国与国和平共处,还是人与人间的和谐相处,都是为了追求“安平泰”。也只有在这种环境中,“家”才能变得有意义。这也是现在房市火爆的一个重要原因。

“居”,居是人们的生活条件达到一定水准后,有选择地购置适合自己的家园,居住本身并没有好坏之分,老子《道德经》说:人法地,地法天,天法道,道法自然。人的选择要符合、顺应大地,用时兴的一个词叫“以人为本”,每个人都不一样,选择也不同。六年前,大家都在期待单位福利分房时,我选择建设路上的某一小区的一期小高层,每平3780元,贷款四十多万,当时,这是个天文数,而这个数字能买现在的多大的房子?今年上半年陪朋友看房子,一眼看好润和山居的位置。李嘉诚曾说过,大意是:买房子,看地段。这话不虚。每个人眼里的“地段”都不一样,有人喜欢闹市区,卖我房子的冯先生便是一例,喜欢人气,生活方便,热闹。有的人喜欢幽静、闲适,向往自然。我卖掉闹市区的房子选择润和山居无非就是“性本爱丘山”,“复得返自然”。背依北大山,坐拥大学城,闲来登山遐想,有时还想到诗人徐志摩为何偏偏留在北大山东麓长眠?虽为悲情,可赋予了这北大山的诗意。我想这应该是我理想的“地段”了。

建筑风格是我选择的另一个重要因素。粉墙黛瓦,花格棂窗,“辟牗期清旷,卷帘候风景。”(谢眺诗句)质朴精美,不需要其他颜色,黑白灰足矣。透过棂窗,是风景如画,还是画如风景,这大概就是我心中的“诗意的栖居”了。

古代的建筑风格包含建筑与装修,并没有专门提出“装修”,装修算是个现代名词了,它给了主人一个“爱好”的选择。“乐”在其中了。从装修可以看出主人的爱好,审美取向,以及对生活的理解。。古人的厅堂形式更多的生活礼仪,将生活与道德结合,三纲五常,仁义礼智信等等,既是道德规范,又是精神约束。今非昔比,精神的约束已经慢慢淡化,人们的审美情趣渐渐凸显,讲究个性,这也算是时代的一个特性。就装修风格而言,我一如昔日。现代中式,我用其中的个别元素,抛弃形式,为我所用。粉墙、青砖、瓷砖。原来的灯具,卫具,家具照搬,只是重新组合,略赋新意。增添了各种榆木门十来个,全是中式的门窗,新置家具画案、禅椅、灶台、炉具等。装修月余,费用十万,房子基本成家,选择良辰,吉日乔迁。友朋前来庆贺,一时高朋满座,共享乔迁,有朋友前来打听山居售楼情况,欲在此置业,欲成“东家流水入西邻”之缘。况且选择邻居也是地段要考虑的重要因素之一。“乐”是人们精神境界,“仁者乐山,智者乐水”,便是精神寄托,便得大自在。

“业”,也是我们的最终结果,无论是学业有成,成家立业,事业成功,还是千秋大业。都离不开家,有家才能成“家”。成“家”才成就大业。

我选择山居并没有奢望成什么“业”,如果非要说立业的话,最多是不务正业,我好古而又喜新厌旧。移居润和山居已两月,依山而居的生活确是我一直向往的,夜听虫鸣,朝听鸟叫,脚踏平台,仰望星空,晨兴登山,朝露沾衣。

乐夫何疑?

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