识我者,见我之作,或曰：字如其人,不识我者,见我之作,或曰：足见其人。 《修亭心迹》纪录的全是个人的内心轨迹,虽没写明原创,但是属于自己的内心独白。我认为错的并非真不好！我认为对的并非就正确,不可断章取义！虽水平有限,但敝帚珍之。原则不同意转载日志,若有转载敬请署明转载于《修亭心迹》,多谢！
如是我闻，邹鲁文明，四山摩崖，皇皇巨制，擘窠机轨，蔚成大观。
余曩日于省博拜观山东北朝刻经拓片展，沉淫其中，叹为观止。
今春之初，吾友玉鹤于邹鲁圣地工作，相约同好，俱来集会，拜谒四山，岂不快哉？
四山中，尖山摩崖刻石因当地人开山采石，将刻石损坏殆尽，永为憾事，未至尖山，所访实为三山。
铁山位于邹城北铁山公园，遥看犹如斜卧之巨碑，刻经位于铁山之阳，由大沙门安道一法师所书《大集经》，不愧“自然之书法”！宽绰险峻，简穆质朴。随其后者为一“题跋”，因有匡喆所书“石颂”故名，颂文评价和尚所书极高，虽有过誉之嫌，亦在情理。石颂书法不次安法师，二者相较，余更喜石颂，因是骈体文，信手拈来便是联语。法师所书略“花”，偶临其妙处，倒也高级。
岗山摩崖刻经算是“石刻群”。漫山遍野，重岩屈曲，巨石相叠。东一句西一句的刻经，自东向西散刻在三十余块石头上。除刻了三面的鸡嘴石《佛说观无量寿经》外，余者便是大小《入楞伽经》。大字如果去掉首尾的“毛尖”，妙越英繇之虞不为过也！小字虽不能说精跨羲诞，但后世的超级大腕颜鲁公之格调恐难企及。
观鸡嘴石原刻不如看拓片，尤其是胸脯上一面，一片糊涂，北面所书大小随意，颇具情趣，大有一字一禅之境界。略带点滑稽的形态，增添了些许趣味。见到“弥勒尊佛”上面略带朱迹的小佛造像，犹如见佛。
葛山《维摩诘经》刻于整块花岗岩石评上，欣赏者无不鞠躬拜观，贪婪地寻找千余年刻石时的心迹与心境，寻找石头的记忆与性格，照见古人，也照见自己。
如是我观，三山摩崖刻经，不仅是古人佛教传播之形式，文化之现象，更是一种创造，一种精神，一种境界。
如是我书，如是我书。
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