识我者,见我之作,或曰：字如其人,不识我者,见我之作,或曰：足见其人。 《修亭心迹》纪录的全是个人的内心轨迹,虽没写明原创,但是属于自己的内心独白。我认为错的并非真不好！我认为对的并非就正确,不可断章取义！虽水平有限,但敝帚珍之。原则不同意转载日志,若有转载敬请署明转载于《修亭心迹》,多谢！
我常在想，我们为什么学习要临帖，这个“临”到底该如何去理解？有些书法大师到老还在临帖，那么与他早期的临帖还一样吗？因此临帖的内涵必定也是深奥的，每个人的理解都不一样，就我个人理解临帖也是在变化的，我认为临帖就是用帖启发自己，是将字帖放在一旁，参照着字帖上的字，观其形势而启迪之，若临渊之临。
书法是中国传统文化艺术的一个代表，是中国人民的一个美好的记忆，它具有悠久的承传性，一代又一代的书家把最珍贵的一部分承传给后来者，启发着后来的书家，人们“择其善者而从之”，在古代经典作品中汲取精华，古为今用，为我所用。临近古人也是为了超越古人，“离”开古人是我们临帖的目的。
我近期的临帖多倾向于若即若离，也可以说是写意性临书，就是对原帖特征的概括，主观地认为主要的、灵魂的，写其大意。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中说汉字有三美：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”汉字是一种“意”与“象（形）”的结合，“象”具有客观性，而“意”具有主观性，是学习者通过感悟去获取“意美”的信息，去感受“只可意会不可言说”。有时临帖不妨“恶搞”一下，放松心态，作恣意改造、肢解、拼凑等“文字游戏”，使整个过程充满了刺激感与想象力。目的是打破原帖的面貌，不受束缚。
前几日考察孝堂山汉画像刻石、北齐陇东王感孝颂之后给我的启发很大，直接临没有意义，要利用原帖的“看点”，做点文章。我选感孝颂中的我认为很好玩儿的异体字，拽在一起，变化字形，强调空间，用墨色变化使本来没有关系的字产生节奏，有韵律感，完全是创作的理念，虽与原帖远一些，但“我”的成分多了。面面俱到的临帖到头来处处没有自己，这没办法！只有感与悟，才能临近古人又能离开古人。
选临《陇东王感孝颂》字
《陇东王感孝颂》集字
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